اعلان

العودة   صدى برامج > صــدى العــام > القســم الإسلامي العام

القســم الإسلامي العام على نهج أهل السنة والجماعة ويمنع التحريض على العنف والكراهية أو الارهاب بأي شكل من الأشكال

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ اهلا بكم زوارنا الكرام نحرص دائما على تقديم المقالات الدينية المميزة التى


 

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 2016-09-24, 08:19 PM
ROOZY
المشرفة العامة
إدارة صدى برامج
الصورة الرمزية ROOZY


رقم العضوية
352

تاريخ التسجيل
3 - 4 - 2016

المشاركات
2,982

الاقامة

نظام التشغيل

+التقييم
310

آخر تواجد
اليوم 01:11 AM

ROOZY is an unknown quantity at this point
غير متواجد
 

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ 138314004113.png







إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ

اهلا بكم زوارنا الكرام نحرص دائما على تقديم المقالات الدينية المميزة التى تهم كل مسلم ومسلمة لذلك تابعونا دائما ستجدون كل جديد فى عالم المعرفة الدينية والاخلاقية على صدى برامج



ما زلنا نعيش في رحاب أيام شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل أيام الدنيا على الإطلاق، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أفضل أيام الدنيا أيام العشر).
وأفضل ما في هذه الأيام وأعظمُ ما فيها، هو يوم النحر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النَّحرِ).


فيوم النحر هو يوم الأضحى وهو يوم الفرح والسرور بطاعة الله وفضله، ويوم السعادة بمغفرة الله ورحمته.
هو اليوم الذي يستسلم وينقاد فيه المسلمون لطاعة الله، فيجتمعون على ذكر الله عز وجل وتكبيره والصلاة له ثم يذبحون عقب ذلك نُسكهم تقربا وشكرا منهم لله على ما أنعم به عليهم.

عيد الأضحى قد أهل علينا ببشائره ويتقدمه يوم عرفة، أعظم يوم لمغفرة الذنوب والعتق من النار، والمباهاة بأهل الموقف.
قال صلى الله عليه وسلم عن يوم عرفة: (صِيامُ يومِ عَرَفَةَ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ والسنَةَ التي بَعدَه).


وقال صلى الله عليه وسلم: (مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ).
وقال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللهَ تعالى يُباهِي بأهلِ عرَفاتٍ أهلَ السماءِ، فيقولُ لهمْ: انظرُوا إلى عبادِي هؤلاءِ جاءُونِي شُعْثًا غُبْرًا).


وهذا--إن دل على شيء فإنما يدل على أن الله واسع الرحمة والمغفرة يريد بعباده خيرا، يريد ألا يأتيَ العيد إلا وقد تطهر العباد من الذنوب.

فإذا كان هذا الفضل من واسع الفضل، فلماذا أبناء الأمة الواحدة يقتل بعضهم البعض؟ إذا كان هذا الكرم من الجواد الكريم، لماذا يعيش أبناء الأمة الواحدة القطيعة والمشاحنة؟ لماذا يستشري الحسد وتشيع الكراهية بين الأحبة والجيران؟
اسمعوا لهذا الموقف الذي وقفه رسول الهدى صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال وهو يسأل الصحابة: (أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟)، فيقول الصحابة: فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بغير اسْمِهِ، قَالَ: (أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟)، قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: (فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟)، فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، فَقَالَ: (أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ؟)، قُلْنَا: بَلَى، قَالَ: (فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ).

وتمعنوا معاشر العباد: (فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا)، إنها إشارات قوية ودبدبات عبر الزمان والمكان ليوقف المسلمون نزف الدماء التي تُراق بسبب مال أو منصب زائل، أو عصبية جاهلية، أو رجولةٍ مزيفة.

إنها إشارات مهمة ونحن نستقبل العيد لنوقِف التعدي وأكل أموال الناس بالباطل، والولوغ في أعراض الناس.
فالعيد فرصة ثمينة ومنحة عظيمة لكي تتصافى النفوس وتتسع الصدور وتُنسى الأحقاد.
العيد فرصة للتسامح والتآلف والتعاون وتوطين الأنفس ونظافة القلوب من الأحقاد والذنوب.
العيد جاء لنغتسل ونغسل قلوبنا من أدران الحسد والبغضاء والكراهية.
جاء العيد لننحر الكبرياء والظلم والطغيان والكراهية من داخل أنفسنا قبل أن ننحر أضاحينا.

العيد جاء لتتقارب القلوب وتجتمع على الود والمحبة ويتناسى المسلمون أضغانهم فيجتمعون بعد افتراق ويتصافحون بعد قطيعة وخصام.

جاء العيد لتتسع وتمتد روح الجوار، وتظهر فضيلةُ الإيثار، ويُهدي الناسُ بعضُهم إلى بعض هدايا القلوب المُخلصةِ المُحِبة، ولتشمل الفرحة كلَّ بيت وأسرة، حتى يرجع الحي الواحد، البلد الواحد، بل الأمة بأكملها وكأنها لأهلها دارٌ واحدة يتحقق فيها الإخاء بمعناه العملي، قال ربنا: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 10].



قال ربنا: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ [الحج: 32].
ومن الشعائر التي يجب تعظيمها: شعيرة الأضحية، التي نتقرب بها إلى ربنا سبحانه وتعالى.

وحتى تكون الأُضحية قُربة مُجزئة مَقبولة، لا بد من توفرها على شروط:
الشرط الأول: أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل، والبقر، والغنم، ضأنها ومعزها، لقول الله تعالى في سورة الحج: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾ [الحج: 34].

ولم يُنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بغير هذه الأجناس، ولا أمر أصحابه بأن يضحوا بغيرها، فوجب اتباعه في ذلك.

الشرط الثاني: أن تكون قد بلغت السن المُعتبرة شرعا، بأن تكون ثَنِيّاً إذا كانت من الإبل أو البقر أو المعز، وجَذعاً إذا كانت من الضأن، لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلمإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ frown.gifلا تَذبَحوا إلا مُسنَّة، إلا أنْ يَعسُرَ عليكم، فتذبَحوا جَذَعةً مِنَ الضأْنِ)، والمسنة هي: الثَّنِية من الإبل والبقر والغنم، والثَّنيُّ من الإبل ما تم له خمس سنين، والثني من البقر ما تم له سنتان، و الثني من الغنم ما تم له سنة، والجَذَعُ من الضأن ما تم له نصف سنة.

الشرط الثالث: وأن تكون سليمة من العيوب التي تَمنع من الإجزاء، وهي الواردة في الحديث الذي رواه أصحاب السنن بسند صحيح عن البراء بن عازب رضي الله عنه مرفوعاً: (أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ، الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْعَجْفَاءُ الَّتِي لَا تُنْقِي). الهزيلة
والأفضل في الأضحية ما توافرت فيها صفات التمام والحُسن وجمال المنظر لقول الله تعالى في سورة الحج: ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ [الحج: 32]، قال ابن عباس رضي الله عنه:"تعظيمها: استسمانها واستعظامها واستحسانها".

الشرط الرابع: أن يكون الذبح في الوقت المعتدِّ به شرعاً، ويبتدئ من بعد صلاة العيد، فمن ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، كما في الحديث الذي رواه البخاري عن البراء رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلمإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ frown.gifإن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر، فمن فعل هذا فقد أصاب سنتنا، ومن نحر قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء)،

وفي رواية: (من ذبح قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تمَّ نُسُكَه وأصاب سنة المسلمين).

وهناك شرط خاص بالمضحي: النية أو القصد، يشترط على المضحي أن ينوي ويقصد بها الأجر عند الله، ويطلب منه القَبول، قال تعالى: ﴿ لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ﴾ [الحج: 37].

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى).
وكما يحرم بيع شيء من الأضحية من لحم أو جلد أو صوف أو غيره، لأنها مال أخرجه العبد لله تعالى، إذ كيف يتقرب العبد إلى الله بذبحها ثم يبيع شيئًا منها؟! قال رسول الله صلى الله عليه ويلم قالإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ frown.gif من باع جلدَ أُضحيتِه فلا أُضحيةَ له).

ولا يُعطى الجزار شيئاً منها في مقابل أجرته، للحديث الصحيح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره ألاَّ يعطي في جِزارَتِها شيئاً، ولأن ذلك بمعنى البيع، وأما إن أعطاه شيئاً على سبيل الصدقة أو الهدية بعد أن يعطيه أجرته فلا حرج في ذلك.





YAk~QlQh hgXlEcXlAkE,kQ YAoX,QmR tQHQwXgApE,h fQdXkQ HQoQ,QdX;ElX
















المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ROOZY القســم الإسلامي العام 4 2016-11-21 09:06 PM
قال تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة ) محمد محمد القســم الإسلامي العام 3 2016-08-17 02:20 AM

  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 2016-09-24, 10:52 PM
القناص
عضو نشط
الصورة الرمزية القناص


رقم العضوية
2104

تاريخ التسجيل
14 - 9 - 2016

المشاركات
106

الاقامة

نظام التشغيل

+التقييم
17

آخر تواجد
2017-01-15 08:58 PM

القناص is an unknown quantity at this point
غير متواجد
 



  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 2016-09-26, 12:31 PM
ROOZY
المشرفة العامة
إدارة صدى برامج
الصورة الرمزية ROOZY


رقم العضوية
352

تاريخ التسجيل
3 - 4 - 2016

المشاركات
2,982

الاقامة

نظام التشغيل

+التقييم
310

آخر تواجد
اليوم 01:11 AM

ROOZY is an unknown quantity at this point
غير متواجد
 
الجميل هو حضوركم
لى الشرف
اشكرك جزيل الشكر
كل الموووووده والتقدير












  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 2016-10-03, 03:51 AM
سلوان نجدت
عضو


رقم العضوية
2353

تاريخ التسجيل
3 - 10 - 2016

المشاركات
1

الاقامة

نظام التشغيل

+التقييم
0

آخر تواجد
2016-10-03 03:51 AM

سلوان نجدت is an unknown quantity at this point
غير متواجد
 



  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 2016-10-03, 12:36 PM
ROOZY
المشرفة العامة
إدارة صدى برامج
الصورة الرمزية ROOZY


رقم العضوية
352

تاريخ التسجيل
3 - 4 - 2016

المشاركات
2,982

الاقامة

نظام التشغيل

+التقييم
310

آخر تواجد
اليوم 01:11 AM

ROOZY is an unknown quantity at this point
غير متواجد
 

لقد تشرفت بقدومك هنا في موضوعي البسيط
وانرت متصفحي بكلماتك الجميله والرائعه











  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 2016-11-20, 05:37 PM
نهال
عضو مشارك


رقم العضوية
2942

تاريخ التسجيل
20 - 11 - 2016

المشاركات
50

الاقامة

نظام التشغيل

+التقييم
10

آخر تواجد
2016-12-03 08:35 PM

نهال is an unknown quantity at this point
غير متواجد
 



  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 2016-11-21, 09:07 PM
ROOZY
المشرفة العامة
إدارة صدى برامج
الصورة الرمزية ROOZY


رقم العضوية
352

تاريخ التسجيل
3 - 4 - 2016

المشاركات
2,982

الاقامة

نظام التشغيل

+التقييم
310

آخر تواجد
اليوم 01:11 AM

ROOZY is an unknown quantity at this point
غير متواجد
 
يسعدني ويشرفني مروووووورك العطر
لك مني اجمل باقات الشكر والتقدير













مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أَخَوَيْكُمْ, الْمُؤْمِنُونَ, بَيْنَ, فَأَصْلِحُوا, إِخْوَةٌ, إِنَّمَا

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:12 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc

جميع ما يُطرح من مواضيع ومشاركات تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي مالك الموقع أو الإدارة بأي حال من الأحوال.